「鯉の滝登り（登竜門）の図」 (静岡県磐田市掛塚）
中国の伝説に「鯉が黄河をさかのぼって
河南の竜門の滝を越えると龍に化する」とあり、
竜門の滝は大変な急流になっていて、
春、桃花のころになると数多くの魚がここを登ろうと
集まるが登り得ず、鯉で登り得るものがあれば
龍となると云われている。
「大黒様とねずみ三様図」・「竹に雀」
(静岡県浜松市宮口）
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正面には「遊ぶねずみ」、右には「稼ぐねずみ」、左には「蓄えるねずみ」を表現している。 |
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雀は農作物につく害虫を
食べる益鳥であり稲を
初めて日本に運んできたといわれ、
そのため難を食べ尽くし、
代わりに次々と吉運を
呼び寄せるとされている。
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「福禄寿と唐子たち」 (静岡県磐田市豊岡敷組）
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福禄寿の「福」は幸福・子孫繁栄を現し、
「禄」は財産・資産を現し、
「寿」は健康・長寿を現している。
中国風の服装に、髪の毛を頭の中央と
左右をわずかに残し、
他を削り落とした唐子たちが
天竜川で遊び、将来を見据えて
学問に励む姿を現している。 |
「瓢箪と金杯」 (和歌山県日高川町和佐）
瓢はうり科の植物の実で、中部がくびれており、
中実をとった瓢は古代から酒または水の容器に用いられる。
瓢箪は元来二物で瓢は酒、水など液体の容器、箪は飯の容器であったが
いつのころからか飲食が飲むひとつ、瓢（ひさご）の意に変わった。
「笑い祭」 (和歌山県日高川町）
祭神の丹生津姫命が寝過ごして出雲の神々の集合に
遅刻して笑われたとの故事から、供え物を持った古老を先頭に、
天狗、鬼、ささら舞・獅子舞などが「笑え笑え」と言いながら
神社へ行き、神前で一同大笑いするユーモラスな祭りです。
「桐に鳳凰図」 （静岡県磐田市豊岡）
桐に宿り、竹の実を食し、醴泉の水を飲んで、
聖天子出生の瑞兆として出現すると伝えられた。
雄を鳳、雌を凰とする。
ちょっと珍しい花火の柄です。
「怒濤に丸龍の図」 （静岡県浜松市二俣）
龍は古くから格の高いものとして扱われた空想の
瑞獣であり、水中に住み、雲に乗って空中を飛翔し、
超自然的な威力を持つといわれております。
吉祥のしるしとされる四霊（龍・麒麟・鳳凰・亀）のなかでも、
龍が最高位とされ、格段の扱いで神聖視されてきました。
四方幕「唐獅子の図」 (千葉県成田市土屋）
古来百獣の王とされ、その威容および迅速勇猛な性質。
唐獅子の頭、尾、脚の毛髪は、渦を巻いて
焔のように勢いよく揺れ動き、逞しい体全体に
運動感がみなぎっている。
「赤別染地に町名白抜幕」 （福井県三国森町）
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染め幕の裏地に白羅紗地を使い
西陣織金襴地を額縁に引き回してあります。
普通の染め幕の様に見えますが、
ちょっと贅沢に作ってあります。
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「丸に桔梗紋」 （静岡県浜松市和田）
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赤羅紗地に「丸に桔梗紋」が
金糸肉盛り手刺繍されたシンプルな幕ですが、
彫刻が立派な屋台によく合っています。
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「風神雷神図」 （静岡県御前崎市合戸）
２８部衆とともに観世音菩薩の眷属とされる鬼形の神
風神は背に白い風帯を背負い袋から烈風を吹き、
雷神は小太鼓を輪形に連ねて背負い両手に撥を持ち、
太鼓を連打して雷鳴を発し身から金光を放射する。
「文字柄」 （静岡県浜松市三島）
豪華絢爛な御殿屋台です。
赤羅紗地に金糸肉盛手刺繍幕が白木によく映えています。
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「流水に二葉葵柄」 （静岡県磐田市田川）
神紋である二葉葵を両側面に
正面は自治会マークを肉盛手刺繍したものです。
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